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N&eacute;e en 1925, &acirc;g&eacute;e de 94 ans au moment o&ugrave; l&rsquo;on &eacute;crit ces lignes, Ginette Kolinka appara&icirc;t tourn&eacute;e vers l&rsquo;avenir, parce qu&rsquo;elle s&rsquo;adresse aux jeunes, en se rendant dans les classes&nbsp;et en accompagnant des voyages scolaires &agrave; Auschwitz-Birkenau depuis les ann&eacute;es 2000. Retour &agrave; Birkenau, &eacute;crit avec la collaboration de Marion Ruggieri, est un t&eacute;moignage cru&nbsp;et difficile, dont on sort boulevers&eacute;, en d&eacute;pit des nombreux textes d&eacute;j&agrave; lus sur la Shoah. Malgr&eacute; l&rsquo;horreur d&eacute;crite dans ces pages, dans quelle mesure ce texte s&rsquo;adresse-til pr&eacute;cis&eacute;ment aux jeunes g&eacute;n&eacute;rations ? D&eacute;port&eacute;e &agrave; l&rsquo;&acirc;ge de 19 ans, Ginette est une jeune d&rsquo;hier qui&nbsp;parle aux jeunes d&rsquo;aujourd&rsquo;hui : son r&eacute;cit peut &eacute;tablir un processus d&rsquo;identification pour&nbsp;les &eacute;l&egrave;ves. L&rsquo;on sait que raconter une p&eacute;riode de sa vie pour un t&eacute;moin signifie d&rsquo;accepter&nbsp;de la revivre. Le professeur de lettres, accompagn&eacute; du professeur d&rsquo;histoire, joue un r&ocirc;le&nbsp;important pour partager ce moment, &eacute;tablir un lien entre l&rsquo;histoire du t&eacute;moin et l&rsquo;Histoire,&nbsp;et ne pas se contenter de laisser jaillir l&rsquo;&eacute;motion, m&ecirc;me si elle est in&eacute;vitable et sans&nbsp;doute n&eacute;cessaire. Il ne s&rsquo;agit pas ici de proposer une &laquo; exploitation p&eacute;dagogique &raquo; au sens&nbsp;classique de l&rsquo;expression, et donc pas d&rsquo;indiquer par exemple des activit&eacute;s d&rsquo;&eacute;criture et de&nbsp;langue habituelles, mais plut&ocirc;t de guider la lecture des &eacute;l&egrave;ves, de les aider &agrave; acqu&eacute;rir les&nbsp;connaissances historiques utiles &agrave; l&rsquo;appr&eacute;hension d&rsquo;un &eacute;v&eacute;nement historique, de mettre en&nbsp;perspective ce t&eacute;moignage avec d&rsquo;autres textes, et peut-&ecirc;tre de s&rsquo;interroger sur la question&nbsp;de la dignit&eacute; humaine. Dans le cadre des nouveaux programmes de lettres au lyc&eacute;e, cette lecture peut prendre&nbsp;place en seconde, dans la s&eacute;quence &laquo; Le roman et le r&eacute;cit du xviiie si&egrave;cle au xxie si&egrave;cle &raquo;,&nbsp;comme un exemple de r&eacute;cit relevant d&rsquo;une des formes du biographique, ou en premi&egrave;re,&nbsp;&agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur du parcours associ&eacute; &laquo; Soi-m&ecirc;me comme un autre &raquo;.

Retour à Birkenau - Dossier Pédagogique

La Cerise sur le gâteau - Aurélie Valognes - EXTRAIT

Les Imposteurs - John GRISHAM - EXTRAIT

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Les inséparables. Simone Veil et ses soeurs

Retour à Birkenau

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