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L’histoire ne marche pas à reculons. On ne fonde pas un empire bourgeois sur les ruines d’une république. Pour l’avoir clamé, Victor Hugo est exilé par celui qu’il appelait Napoléon le Petit, caricature de l’autre, celui d’Austerlitz. La République, croit-il, c’est le progrès moral, la vertu individuelle, la légitimité, le peuple justement représenté. « Dix millions, cent millions de voix scrutinant en masse ne comptent pas devant cet atome, devant cette parcelle de Dieu, l’âme du juste. » Victor Hugo sera ce juste qui se dresse devant le coup d’Etat du prince Louis-Napoléon. « Sonnez, sonnez toujours, clairons de la pensée. » Ils résonnent encore dans ces vers grandioses et passionnés, pleins d’un rêve de justice et d’égalité.

Préface, commentaires et notes de Jean-Marie Gleize
et Guy Rosa.

 

Contenus pédagogiques pour les enseignants

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Châtiments (Les), Victor Hugo

Les Châtiments sont une oeuvre charnière. Dans l'oeuvre hugolienne, ils constituent le premier recueil poétique de l'exil, dont la genèse s'entremêle avec celle des Contemplations, publiées trois ans plus tard en 1856. La critique a pu noter comment Châtiments marquait la naissance de la mythologie hugolienne de l'exil, des schémas eschatologiques de La Fin de Satan (P. Albouy), comment s'y déployait une formidable invention poétique (H. Meschonnic), comment sa veine satirique et publique (oratoire) dialoguait et trouvait une complémentarité avec la veine lyrique des Contemplations, où s'unissent l'intime et la poésie métaphysique.

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